|
|---|
IV Niedziela Zwykła
(Mk 1,21-28)
W mieście Kafarnaum Jezus w szabat wszedł do synagogi i nauczał. Zdumiewali się Jego nauką: uczył ich bowiem jak ten, który ma władzę, a nie jak uczeni w Piśmie. Był właśnie w synagodze człowiek opętany przez ducha nieczystego. Zaczął on wołać: Czego chcesz od nas, Jezusie Nazarejczyku? Przyszedłeś nas zgubić. Wiem, kto jesteś: Święty Boży. Lecz Jezus rozkazał mu surowo: Milcz i wyjdź z niego. Wtedy duch nieczysty zaczął go targać i z głośnym krzykiem wyszedł z niego. A wszyscy się zdumieli, tak że jeden drugiego pytał: Co to jest? Nowa jakaś nauka z mocą. Nawet duchom nieczystym rozkazuje i są Mu posłuszne. I wnet rozeszła się wieść o Nim wszędzie po całej okolicznej krainie galilejskiej. |
Co to jest? Nowa nauka z mocą. Nawet duchom nieczystym rozkazuje i są Mu posłuszne". Właśnie tak komentowali czyn Jezusa ludzie zgromadzeni w synagodze w Kafarnaum. Jezus świątecznym zwyczajem przybył do niej, aby nauczać, lecz Jego nauka nie była tylko zwykłym objaśnianiem. Wszak Jezus nie był zwykłym prorokiem, który miał przekazywać wolę Boga narodowi wybranemu, o czym jest mowa w pierwszym czytaniu."Zdumiewali się Jego nauką, uczył ich bowiem jak ten, który ma władzę". Jezus ma władzę, którą udowodnił, wyrzucając ducha nieczystego.
W drugim czytaniu św. Paweł wyraża pragnienie, aby ludzie stali się wolni od utrapień uniemożliwiających przylgnięcie do Jezusa. Na nowo mamy stawać się uczniami Chrystusa, którzy są blisko Niego, aby w ten sposób doświadczyć Jego nieograniczonej mocy. Ks. Piotr Makiłła W dzisiejszej Ewangelii, niejako przy okazji wypędzenia ducha nieczystego, nauczanie Jezusa zostaje rozpoznane jako "nowa nauka z mocą". Powoduje to zdumienie wśród słuchaczy, którzy widzą dowód jej nowości w fakcie wypędzenia ducha nieczystego. Fakt ten jest jednak, co najwyżej, potwierdzeniem mocy Chrystusa, nie zaś treścią Jego nauczania. Sedno sprawy zostaje ukazane na początku dzisiejszej Ewangelii - już w samym nauczaniu Jezusa objawia się Jego Boża moc. Nowa nauka domaga się radykalnego posłuszeństwa Bogu. Ale ten Jezusowy radykalizm nie wymaga wcale ucieczki od świata. Domaga się jedynie, abyś zanurzony w świecie, w doczesnych pracach i trudach, prowadził życie niepodzielnie oddane Bogu i pełnieniu Jego prawa. A prawo to, które Jezus wyjaśnia Tobie, jest nieskończenie proste, a zarazem nieskończenie wymagające; kochaj Boga ponad wszystko, a bliźniego tak jak siebie samego. Wypełniając przykazanie miłości dążysz do doskonałości, którą jest Twoje upodobnienie do Ojca niebieskiego. Dzisiejsza liturgia słowa zaprasza, abyś zachwycił się Słowem Mesjasza, które ma moc uzdrawiać, wskrzeszać, przemieniać, prowadzić., które przywraca nadzieję. Nauka, która wymaga od Ciebie radykalnego odrzucenia grzechu. Niech spotkanie z żywym Chrystusem, realnie obecnym w Eucharystii, daje Ci siłę do pójścia drogą Ewangelicznego radykalizmu. ks. Piotr Zygmunt
|
Szkoła Nowej Ewangelizacji Gdańsk ® 2006 |